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sábado, 27 de abril de 2019

Fotografía, Naturaleza y Artificio a través de la mirada de Jose Navarrete más crítica con la animalidad humana y con la humanidad alternativa.

Jose Navarrete (del proyecto fotográfico "Crossdressers")

Jose Navarrete
Aprovechamos nuestro tránsito por el trabajo fotográfico de Francisco Provedo para enlazar con otra obra fotográfica de diferente calado. Volvemos a traer a nuestra bitácora a uno de nuestros fotógrafos contemporáneos favoritos, Jose Navarrete, a quien ya destacamos en su día por la significativa presencia de elementos evocadores de la naturaleza, y de la zoología perdida, en su reportaje de paisejes urbanos e interiores decadentes en restaurantes de zonas industriales en crisis: Extrarradios.

Es cierto que contemplábamos de forma parcial uno de los múltiples aspectos de este interesante proyecto fotográfico, y que barríamos para nuestro terreno al observar la presencia de sórdidos vestigios animales y naturalezas muertas en espacios arquitectónicos ganados a territorios antaño agropecuarios a fuerza de expansión industrial, pero ciertos nexos poéticos unen a la agreste Patagonia de Provedo con los comedores de polígono industrial de Navarrete, aunque sean (significativamente) lejanos.

Jose Navarrete: Extrarradios

Hace tiempo, al exponer nuestras impresiones sobre el proyecto fotográfico Extrarradios, de Jose Navarrete, dejábamos claro que su inclusión entre nuestras selecciones de arte antrozoológico se debía a la presencia de imágenes animales y animales taxidermizados en muchos de los escenarios registrados por su cámara. Por lo tanto, no podríamos afirmar en Navarrete planteamiento antrozoológico alguno a no ser como inebitable registro de accidentes antrozoológicos en su fotografía eminentemente social. No obstante, ya expusimos en su día hasta qué punto la antrozoología no es sino una extensión de la sociología teórica, y en la entrada de hoy volvemos a hacer una reseña sobre los reportajes fotográficos de Jose Naverrete forzando tal vez de nuevo su asociación con una cierta antrozoología artística.

Aunque ya hicimos referencia anteriormente a la cuestión del diformismo sexual en otras especies animales, lo cierto es que incluso en aquella ocasión dábamos cuenta de ello por motivos igualmente antropológicos, dado que desde un punto de vista antrozoológico el diformismo sexual es un refuerzo de las identidades del mal llamado género y modelo iconográfico de caracterización externa de personajes y diseño de vestuario, sea en ámbitos escénicos o artísticos, narrativos, ficticios, o en ámbitos sociales que definen la realidad de los roles asignados en base a una diferenciación en principio puramente biológica.
La diferenciación visual entre géneros de una misma especie es algo bien conocido. Es lo que se llama dimorfismo sexual, y son estas diferencias físicas las que sirven para despertar en los diferentes sexos de una misma especie diferentes pautas de conducta encaminadas a la perpetuación de la misma:
En algunos casos, dichas diferencias físicas sirven para camuflar en el entorno al miembro que pasa más tiempo protegiendo, alimentando o incubando a las crías, generalmente la hembra, en otros casos el dimorfismo se basa superestímulos que atraen al sexo contrario porque supuestamente constatan una mayor capacitación física para actividades de supervivencia, o simplemente porque resultan llamativos. Así pues, los machos suelen ser de mayor tamaño, de colores más vivos y estridentes para atraer la atención de las hembras o para desviar la atención de los depredadores.
Por alguna razón, en nuestra cultura el macho humano ha sido usurpado de las llamativas y coloristas señales de su atuendo, que se han traspasado a las hembras, supuestas encargadas de atraer al macho humano con exhibiciones más propias de machos en casi todo el mundo animal. El hiperdimorfismo sexual más allá de la femineidad humana encuentra su terreno natural en los recursos de la estética drag-queen, y en el mundo de la ficción animada, las bailarinas avestruces de Disney son llamativos machos de aspecto antropocentristamente femenino.
En aquel post rescatábamos una interesante entrada original de COLOSSAL que reúne un recopilatorio de ejemplares de lepidópteros en colecciones entomológicas de diferentes especialistas que han seleccionado ejemplares de aspecto hermafrodita o cuando menos andrógino, al presentar asimetrías: un ala de macho y un ala de hembra.

Recordemos que el coleccionismo de este tipo de ejemplares era uno de las pasiones de Sir Joseph (en cierta manera alter ego alternativo de Joseph Banks), superior del Doctor Stephen Maturin en las sagas navales de Patrick O'Brian. La fascinación por estos ejemplares zoológicos se basa en la analogía con nuestra realidad, con nuestra particular animalidad humana subrayada por las diferenciaciones de género basadas en la indumentaria, encaminada a reforzar la imagen de lo masculino y lo femenino en base a comportamientos dependientes de roles puramente sociales.

El reciente proyecto de Navarrete que reclama nuestra atención y comentario de hoy (aunque lo tenemos aparcado en nuestros borradores desde hace ya tiempo) es Crossdressers, una interesante aproximación sociológica, profundamente humana, a la observación de los roles sexuales como rasgo identitario individual.

Se trata de algo más que una mirada al travestismo. El travesti propiamente dicho puede ser ocasional o atender a una pulsión de identidad con una sexualidad alternativa. Hombres que se sienten mujeres y que visten como tal, mujeres que se sienten hombres y hacen lo mismo. El travestismo es la antesala de la transexualidad física que recurre a la hormonación o a la cirugía para una transformación física en base a una condición psicológica, pero no necesariamente. Entre otras múltiples opciones se halla sencillamente la de los trangresores de la apariencia que necesitan contactar con su identidad femenina desde su condición supuestamente masculina y condicionada por tanto por la vestimenta, el estilismo y la cosmética. El crossdresser traspasa esta barrera de la apariencia para sí mismo y para quien siga su juego y acepte su identidad alternativa como algo tan real como su establece el juego de apariencias con los espejos y por lo tanto con la fotografía, arte cómplice por excelencia con la observación de las apariencias.

Jose Navarrete intenta una aproximación comprensiva e integradora a un colectivo que gusta de romper la fronteras transgénero para diluir los encorsetamientos de la identidad individual frente a las expectativas colectivas. Lo hace gracias a la cercanía, aumentando la distancia focal de las ópticas empleadas con respecto a Extrarradios para establecer una cercanía lo suficientemente íntima para respetar el juego de apriencias y simultáneamente desvelarlo sin que ello constituya más que una constatación acrítica del hecho, ahondando en la empatía implícita entre observador y observado para que ambos concluyan en la aceptación de la identedidad femenina que la fotografía les otorga.

Por ello, de alguna manera, el retrato pactado adquiere inevitablemente una analogía con las cámaras-trampa empleadas por organismos como GEMTE con los que colabora el antes mencionado Francisco Provedo. Sin embargo somos conscientes de estar estableciendo un juego de palabras perverso entre un fotógrafo de la naturaleza como Provedo (aunque practique otros campos de la fotografía) y un fotógrafo de la naturalidad como Navarrete. El término intermedio sertía el naturalismo entendido como estilo literario de Balzac o de Galdós. Jose Navarrete vuelca todo el contenido implícito en su mirada empática a la humanidad y a la identidad social de sus sujetos retratados, y por ello su trap-camera precisa de su presencia, de su intermediación con los retratados para no ser meros objetos de estudio, sino partícipes de una integración social alternativa que amplía nuestra propia preconcepción de los roles sociales y de nuestra propia condición biológica.
Jose Navarrete: Crossdressers

                                
Siempre en sintonía con el interés humano, sociológico, de Jose Navarrete, sus fotografías, interesantes por sí mismas como obra artística, adquieren un valor documental de mayor calado cuando son acompañadas por sus propias observaciones acerca de la gestión del proyecto en sus charlas y conferencias, generalmente en ámbitos intelectuales y educativos directamente relacionados con el ejercicio de la Fotografía.


En Crossdressers observamos una intersección de géneros, el reportaje y el retrato fotográficos, que no se restan protagonismo y que otorgan a la práctica de la fotografía y de su desarrollo expositivo un claro carácter de ventana a otros mundos dentro del nuestro, como diría Huxley, servidos a través de la mirada y la observación atenta del artista ejerciendo como canal comunicador, predisponiéndonos tan sólo con la generación de un cierto clima o atmósfera, reflexiva y sosegada.


Hay una indudable diferencia estética en cuanto a aproximación escópica entre los interiores sórdidamente vacíos de Extrarradios, desde un cierto distanciamiento intelectual y óptico, condenando al observador a una especie de soledad condicionada por el espacio, al acercamiento psicosocial de Crossdressers, en que es el sujeto retratado el que es observado en su particular soledad para cuestionarnos acerca de nuestra propia identidad, y si ésta es puramente natural o convencional.

Las convenciones de la imagen fotográfica hacen el resto. El espacio expositivo y el espacio observado en los encuadres de las copias expuestas interactúan haciéndonos reflexionar sobre el contexto de ambos espacios arquitectónicos y de nuestra relación con la naturaleza exterior de la que nos separamos mediante techos y paredes cuando nos paseamos ante las copias de Extrarradios. Las paredes se convierten puertas al interior de otras visiones alternativas de nuestras relaciones sociales, de la naturaleza humana, cuando observamos las copias de Crossdressers.

Jose Navarrete: Extrarradios


 
Jose Navarrete: Crossdressers




Jose Navarrete: Extrarradios



                       
Jose Navarrete: Extrarradios

Jose Navarrete: Extrarradios

Jose Navarrete: Extrarradios

Jose Navarrete: Extrarradios

Jose Navarrete: Extrarradios

Jose Navarrete: Extrarradios

Jose Navarrete: Extrarradios


Jose Navarrete: Extrarradios



Jose Navarrete: Extrarradios
Jose Navarrete: Extrarradios
De forma capciosa hemos seleccionado imágenes de Extrarradios, de Navarrete, que encuadran espacios interiores, urbanos, condicionados por su ubicación a las afueras de los centros urbanos, en las lindes con lo que antaño fué su entorno natural, ahora convertido en cinturón industrial al que se adosan este tipo de negocios complementarios, simbióticos, ofreciendo un servicio de restauración a los trabajadores de estas zonas. Su crecimiento en dicho biotopo industrial dependía del éxito y proliferación de las fábricas e industrias de servicios generadoras de puestos de trabajo. La crisis de éstas suponía la inevitable crisis de dichos restaurantes, convertidos ahora en espacios desmesuradamente grandes para su escasa afluencia actual. No es difícil establecer una cierta relación con la documentación fotográfica de los espacios naturales en que se desarrollan las observaciones mastozoológicas de Francisco Provedo, o de Steve Winter, si prefieren un ejemplo más célebre y contundente.

Jose Navarrete: Extrarradios
En cuanto a las particularidades estéticas de la fotografía nocturna, ya hemos dejado claro en anteriores ocasiones que en el caso de las cámaras trampa está muy condicionada a los sensores de movimiento y a la frontalidad de la iluminación de flash respecto al sujeto fotografiado, incluyendo por tanto el propio paisaje, que determina el encuadre. No está de más observar, tras haber visto las fotos de Steve Winter, o las de Francisco Provedo (incluso mis propias parodias en mi proyecto Animal Invisible) cómo las fotos nocturnas de los entornos donde se realizó Extrarradios muestran una cierta analogía con la espera a la aparición de algún ejemplar de mamífero, aunque la larga exposición que se podría permitir Navarrete podría ocultar el restro de su paso y la luz artificial del alumbrado público de convierte en iluminación natural de los paisajes artificiales, en los que los árboles, como en lamentos propios de Unamuno o Baroja, son iluminados de noche.

Jose Navarrete: Fotografía Esteroscópica (Anaglifo Digital)
No quiero abandonar esta reflexión sobre la fotografía y los condicionantes estéticos y documentales del fotógrafo, de la congelación del momento significativo y todos los tópicos con que solemos argumentar ante nuestros alumnos los profesores de fotografía, sin ofrecer muestras de las alternativas que nos ofrece el entorno virtual, digital, en la actualidad, y que hemos reivindicado incansablemente desde este blog: el cinemagraph y la fotografía estereoscópica.

Bien es cierto que la fotografía estereoscópica, y concretamente el anaglifo, es muy antiguo y no precisa estrictamente de un formato digital, pero sin duda facilita mucho la inmediatez de su desarrollo y aprendizaje. En cuanto al cinemagraph, en forma de GIF fotográfico animado, sólo encuentra su genuina estética cuando remarca y aprovecha su condición de bucle y su hermandad con la fotografía estática, desvinculándose por tanto del cine o el vídeo.

Queremos ofrecer, para terminar, estos dos ejemplos del propio Jose Navarrete, quien nos demuestra comprender con maestría que un anaglifo digital estreoscópico cobre sentido cuando se aprovecha de una gran profundidad de campo significativa y que un cinemagraph gana expresividad cuando cierra el diafragma y ralentiza el tiempo de exposición congelando con evidente instantaneidad el movimiento de algunos objetos frente a los que selectivamente aportan la mirada poética del artista.

Si observáis con gafas anaglifas (rojo-cyan) la foto esteroscópica nocturna de Navarrete, comprenderéis que estéticamente gana en expresividad y contenido, en trascendencia, y no es un mero efectismo óptico añadido a la fotografía monoscópica convencional. Y si quisiéramos recordar que tras las motivaciones estéticas de una fotografía, sea cual sea la técnica empleada, está la mirada y la observación del artista que se comunica con el espectador a través de sus imágenes, no se nos ocurre nada mejos que concluir con este hermos autorretrato callejero en formato cinemagraph de Jose Navarrte, cuya obra fotográfica nos ha servido para reflexiona sobre todo aquello que solemos observar en El Animal Invisible.

Mafa Alborés

Jose Navarrete: Cinemagraph



https://cadenaser.com/emisora/2019/01/30/sercat/1548858681_403366.html




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lunes, 13 de junio de 2016

De George Shiras a Steve Winter. Sobre la particular estética de las cámaras espía y las "trap cameras" nocturnas y los dignos herederos del genio fotográfico.


Steve Winter

En nuestro artículo precedente, dedicado a George Shiras, nos centrábamos casi exclusivamente en sus tomas fotográficas nocturnas y en sus capturas con cámaras-trampa. La maestría técnica de Shiras le convierte en maestro indiscutible de la fotografía de la vida salvaje gracias a su excelente criterio artístico a la hora de seleccionar las mejores placas de sus archivos, incluídas, por supuesto, aquellas obtenidas mediante mecanismos trampa de su invención, que asumen de forma madura una estética proveniente de una realidad genuinamente fotográfica. La composición y el encuadre siempre son ejemplares en sus tomas, y la novedosa rapidez de las tomas con sus súbitos movimientos congelados en ocasiones otorgan a Shiras un aire de modernidad todavía vigente.

Cuando una fotografía nos hace olvidar la presencia de un fotógrafo con su cámara solemos asumir su primer paso hacia la excelencia, aunque no todo el mundo comparte el criterio de naturalidad documental como condición insalvable para entrar en el paraíso de los grandes fotógrafos documentales. En una entrevista, el indiscutible maestro Brassaï decía que no creía en la espontaneidad del retrato fotográfico, en esa supuesta obligatoriedad de captar la naturalidad o la autenticidad del retratado captándolo ajeno a la presencia de la cámara. Su argumentación era arrolladoramente simple: no se puede captar la autenticidad de la presencia del retratado omitiendo la presencia del retratista con su cámara. Si no se aprecia precisamente vestigio alguno de la excepcionalidad de la relación establecida entre ambos implicados en la mirada del sujeto retratado, si no se evidencia algo que por otra parte tendría forzosamente que ser obvio, estaríamos engañando de algún modo al espectador.
Algo similar podría aplicarse a la fotografía paisajista y naturalista que por extensión afectaría a la fotografía documental de la vida salvaje. Captar la actividad de un animal que ignora la presencia de la cámara es realmente valioso, y los valores de dicho documento fotográfico se incrementan al añadir criterios de encuadre, composición, exposición, iluminación o soluciones ópticas. Las imágenes que evidencian la interacción entre el animal y el fotógrafo, o al menos entre el animal y la cámara, constituyen cuando menos una categoría particular tal vez dignas de una excelencia propia si aplicamos el criterio de Brassaï para los retratos fotográficos.
Las cámaras trampa, especialmente las nocturnas, no sólo provocan reacciones excepcionales en los animales, capturados curioseando el extraño objeto o sorprendidos por el súbito fogonazo de luz, sino que este los ilumina de un modo que delata el artificio de la imagen: la iluminación frontal del flash, con las duras sombras tras la criatura fotografiada y muy frecuentemente la sobreexposición de su mirada a causa del fogonazo reflejado por sus retinas. Sin embargo, son precisamente estos rasgos estéticos los que nos constatan la accidentalidad, la autenticidad, por así decirlo, de la captura, la sincera sorpresa o perplejidad del animal sorprendido en la oscuridad de la noche o de un bosque excesivamente frondoso como para no recurrir a luces artificiales. Aquí radica el misterioso poder de estos robados nocturnos al mundo natural, porque convierten a la fotografía en una forma peculiar de conservación de ejemplares biológicos, en los que el entorno natural queda reducido a una especie de diorama en el que preservar la estampa de la criatura que lo transita ya sea en forma de figurante o bien de absoluto protagonista.
George Shiras era plenamente consciente de todo lo que estamos diciendo, y lo utilizaba como hilo conductor de sus fascinantes imágenes nocturnas, salvando unas dificultades técnicas que hoy en día siguen siendo determinantes pero que en su época lo eran mucho más.
Naturalmente, cualquiera que documente fotográficamente animales en la noche, sea recurriendo a material sensible especial o a tecnología infrarroja, a flashes inorporados a la cámara o a flashes autónomos que huyen de de la delatora iluminación axial, produce imágenes con una estética reconocible que teatraliza, dramatiza, un pedazo, un instante de realidad natural.
Muchos fotogógrafos han optado por minimizar o disimular los rasgos delatores del artificio del que surge la imagen. Otros, recurriendo a las cámaras trampa, seleccionan las imágenes más sorprendentes o las que parecen fruto de un control que exigiese la presencia del fotógrafo.
A decir verdad, nuestros favoritos, aquellos a los que hoy dedicamos esta entrada, son aquellos que encuentran valores estéticos más que reivindicables en las tomas nocturnas o en la paciente selección de las imágenes obtenidas mediante trampas fotográficas automatizadas, que a veces ofrecen joyas revalorizadas por la casualidad, por la fortuita coincidencia de factores que otorgan aspectos de auténtica obra maestra, por poner un ejemplo claro y reciente, a la captura por parte de una cámara de control de tráfico de un búho nival canadiense.



Con respecto a la anécdota de la imagen captada casualmente por la cámara de vigilancia, Olmo González Moriana, en un interesante comentario que reproduciremos en nuestra próxima entrada, decía lo siguiente:

La anécdota en este caso, que con una cámara que graba todo el tiempo se obtenga una escena llamativa, no deja de ser casualidad, se convierte en destacable por el hecho de que no sea una persona sino una cámara, una máquina automática la que parece imitar la intención humana al capturar una escena llamativa. Pero no nos engañemos, si esa escena ha tenido repercusión es porque un humano la ha seleccionado. Por ahora las máquinas por sí mismas no se detendrían a señalar como trascendente que un búho pase por delante de la lente de una cámara, si acaso lo harían para multarle y no para admirar su belleza.


Así pues, podríamos decir que aunque el fotógrafo no apriete el obturador a conciencia, del mismo modo que selecciona de su hoja de contactos o de su archivo digital las imágenes que responden a sus expectativas, se convierte en autor al hacer lo propio con aquellas realizadas por cámaras dotadas de temporizadores o de sistemas de detección de movimiento. Al fin y al cabo, si el encuadre es oportuno se debe a la oportuna colocación y disposición del sistema de captura, de los flashes, etc. Al igual que un fotógrafo puede estar presente en un lugar idóneo para el paso de animales (son frecuentes las tomas en abrvaderos naturales, o en senderos transitados por diferentes especies), es lícito pensar que si coloca convenientemente el equipamiento de las cámaras trampa automatizadas, lo que éstas registran es de su autoría, especialmente cuando descarta unas tomas para quedarse con las que a su criterio reúnen las características que las hacen notables, ya sea desde un punto de vista documental (biológico, etológico) o artístico (compositivo, expresivo, estrictamente fotográfico).
La casualidad ha hecho que la sucesión de tomas de la cámara que registró al búho canadiense nos ofreciese una toma final con un encuadre, enfoque y composición excelentes, pero son los fotógrafos los que deciden la categorización de la imagen. Se necesita de la paciencia y la maestría propias de un gran profesional del medio como Sebastião Salgado para recompensar la vigilancia de la orilla del río y no sólo avistar sino registrar con pericia la imagen de un jaguar en busca de agua.

Sebastiao Salgado
Por lo tanto, deducimos que si sabe esperar en el lugar adecuado, como una charca, al amparo de la noche, es posible que el fotógrafo obtenga su recompensa previendo las exigencias técnicas para obtener un resultado concreto, aunque la imprevisibilidad de los movimientos del animal o de su propia presencia sigan formando parte de la ecuación. La imagen siguiente que ofrecemos de Salgado nos recuerda a la del gran felino americano, pero en esta ocasión se trata de un leopardo, al otro lado del Atlántico, en similar actitud vigilante, consciente de la presencia del fotógrfo, clavando su mirada en el objetivo, remarcando la autenticidad del encuentro. La negrura acentuada del fondo del paisaje que escapa al alcance del flash, o tal vez subexpuesto voluntariamente como decisión del artista, remarcan el carácter del mismísimo hecho fotográfico: registrar la huella visible de algo, atrapar la luz de entre las tinieblas y sacar a las criaturas de la espesura, sea la de la selva o de la oscuridad de la noche. Nos ha parecido oportuno, por todo ello, asociar estas dos imágenes del gran documentalista contemporáneo como un ejemplar y digno sucesor de la tradición iniciada por Shiras.

Sebastiao Salgado

Las capturas nocturnas, pues, acentúan el característico poder del medio fotográfico para detectar y preservar la huella de la presencia animal en el mundo natural, para dar algo de luz sobre los misterios de la vida que no vemos a simple vista y que, por motivos ancestrales y arquetípicos, despierta expectativas cinegéticas y miedos atávicos.
A lo largo de la singladura de El Animal Invisible, hemos traído a colación diversos autores que ha recurrido al potencial expresivo de las imágenes propias de la caza fotográfica y las cámaras trampa nocturnas, que realzan la fugacidad de la vida, visible durante un instante eternizado justo antes de volver a perderse en la oscuridad. Cuando este rasgo estético, este recurso poético, es utilizado con plena conciencia del mensaje que el fotógrafo quiere transmitir (una cierta precariedad o carácter transitorio de las criaturas que habitan la tierra) la imagen resultante, preñada de carga metafórica, se convierte en todo un hallazgo, un tesoro o, al menos una urna para preservarlo.
Britta Jaschinski
Resaltar la presencia de un animal surgido de la oscuridad o de la confusión óptica de su entorno pasa entonces a ser una opción estética.
Así lo habíamos hecho constar en algunas tomas fotográficas de Britta Jaschinski, por ejemplo, consciente de la potencia evocadora de la imágenes con problemas de nitidez, enfoque o encuadre.
Es difícil concretar completamente porqué es tan poderosa su captura de un guepardo que se nos antoja en plena libertad aunque no tengamos garantía de no haber sido fotografiado en un zoo.

Manuela Kulpa

Manuela Kulpa

Manuela Kulpa


La alemana Manuela Kulpa, en cambio, encuadra deliberadamente a sus sujetos cautivos en parques zoológicos evitando todo aquello que no evoque la vida silvestre, compartiendo con ellos la ensoñación de hallarse ajenos, al menos momentáneamente, a su cautiverio. Como recurso estético, la fotógrafa alemana también prefiere hacer surgir a sus modelos de fondos oscuros, tal vez consciente de la evocación de las cámaras que desentraña la intimidad de la noche o de los bosques umbríos.


Wolf Ademeit

Wolf Ademeit

Wolf Ademeit



A su manera particular, el perfeccionista Wolf Ademeit repite el recurso de los fondos negros para sus tomas de animales salvajes en libertad o en cautiverio. Los animales fotografiados en instalaciones zoológicas le permiten un mayor control de la toma, hasta cierto punto, pero elige deliberadamente puntos de vista que subexpongan completamente el fondo, cuando no lo oculta con materiales negros o lo obltera en la post producción para sesaltar las formas iluminadas del animal como esculturas surgiendo de sus nichos.
Julien Charon
También en busca del misterio y la espiritualidad que la noche aporta a los retratos animales realizados con flash frontal, Julien Charon nos ofrecía una visión alternativa de los toros de lidia en las dehesas españolas.
El fotógrafo, para este proyecto, contó con la colaboración de los ganadros y los capataces que los llevaban en sus vehículos todoterreno para esperar a los curiosos animales desde la parte posterior de los vehículos hasta tenerlos, atraídos por la curiosidad, a la distancia idónea para realizarles estos fantasmagóricos retratos.





Mafa Alborés
Supongo que los seguidores habituales del blog todavía recordáis mi modesta aportación mediante simulaciones con dioramas y reproducciones zoológicas en busca de dicha estética propia de las cámaras trampa o cámaras espía de la vida salvaje.
De hecho, he llegado a proponer a mis alumnos de fotografía este tipo de imágenes como referencia para imitarlas mediante recursos de estudio.
Todo ello forma parte de un proyecto personal y docente titulado "Animal Invisible. Huellas, indicios y vestigios" inspirado por formas de documentación museística y científica emparentadas con la estética asumida por  Sanna Kannisto, por poner un ejemplo ofrecido aquí recientemente, además de por los archivos de imágenes obtenidos con cámaras-trampa diurnas y nocturnas.

              Las siguientes dos imágenes son estereoscópicas, así que precisáis gafas rojo/cyan para disfrutarlas en 3D
Mafa Alborés

Mafa Alborés


Mafa Alborés

Mafa Alborés

Mafa Alborés

Mafa Alborés
Mafa Alborés
Andreu Bragulat (Mafa Alborés y alumnos de la EASD Serra i Abella)

Daniel Martínez y Jordi Reyes (Mafa Alborés y alumnos de la EASD Serra i Abella)

Gloria Cruz (Mafa Alborés y alumnos de la EASD Serra i Abella)

Gloria Cruz (Mafa Alborés y alumnos de la EASD Serra i Abella)

Gloria Cruz (Mafa Alborés y alumnos de la EASD Serra i Abella)

Desde luego, si existiese un premio George Shiras a la fotografía naturalista, el mayor merecedor del galardón sería sin duda Steve Winter. Como ya dijimos en una ocasión al respecto de una de sus imágenes con machos de rinocerontes recién salidos de una refriega territorial, sus fotografías tienen un aire de despedida, de de inminente desaparición, que cargan de melancolía y poderosa belleza sus encuadres, que invitan a la inmersión en esa oscuridad a través de la que atisbamos destellos de vida colorida y de texturas geológicas y orgánicas.

Steve Winter
Desde mi modesto punto de vista, es difícil escoger una de entre todas las imágenes de Winter, y eso ciñéndonos tan sólo a las obtenidas mediante cámaras trampa o durante vigías nocturnas, pero por la belleza, rareza y escasez de la especie, yo me quedaría con su serie de leopardos de las nieves, y muy en particular con aquella que muestra el animal de espaldas, alejándose de la cámara, perdiéndose en la oscuridad, la oscuridad de lo incógnito no exento de esperanzadoras flores que, ojalá no, tienen algo de ofrenda mortuoria.
Con ella abríamos esta entrada y con ella cerramos nuestro comentario antes de ofreceros una selección de las excelentes tomas de Winter.
Si aún tenéis ganas de hartaros de ejemplos, os ofreceremos más en la próxima entrada parte del archivo de imágenes de cámaras-trampa que hemos encontrado en la red mediante la búsqueda "trap-camera", incluyendo algunas falsificaciones y montajes bastante irónicos y significativos. Espero que las disfrutéis.

Mafa Alborés.




Steve Winter:


























http://www.stevewinterphoto.com/